​

18 декабря православная церковь вспоминает преподобного Савву Освященного.

В этот день в храме Всех Святых города Феодосии прошло соборное служение духовенства Феодосийского благочиния. Божественную литургию возглавил епископ Феодосийский и Керченский Иларион.

Была совершена исповедь духовенства Феодосийского церковного округа.

В своей проповеди владыка поздравил всех с праздником, поблагодарил за совместную молитву и пожелал помощи Божией в несении жизненного креста.

Преподобный Савва Освященный — один из тех святых, чья жизнь соединяет личный подвиг и устроение церковного благочестия.

Церковь чтит в нём молитвенника, чудотворца и устроителя монашеской жизни.
Преподобный Савва родился в V веке в благочестивой семье каппадокийского военачальника и с детства избрал путь служения Богу. Уже в восьмилетнем возрасте он поступил в монастырь святой Флавианы, где глубоко изучал Священное Писание и полюбил молитвенное делание. Несмотря на уговоры родителей вернуться в мир и жениться, в 17 лет Савва принял монашеский постриг и вскоре сподобился дара чудотворения через строгий пост и непрестанную молитву.

После десяти лет пребывания в монастыре святой отправился в Иерусалим, а затем к преподобному Евфимию Великому, который направил его в обитель с суровым уставом, где Савва провёл в послушании до 30 лет. Затем он удалился в ещё более строгое уединение, лишь изредка участвуя в богослужениях, а после кончины наставника поселился в пещере близ Иордана, где к нему стали стекаться ученики — так возникла знаменитая Великая Лавра.

По молитвам преподобного совершались многочисленные чудеса: в пустыне забил источник, во время засухи пролился дождь, исцелялись больные и одержимые. Особую духовную зрелость святого, проявленную в юные годы, преподобный Евфимий называл удивительным даром, именуя его «отроком-старцем».
Важнейшим наследием преподобного Саввы стал Иерусалимский устав — строй богослужения, принятый палестинскими монастырями и оказавший огромное влияние на всё православное богослужение. Его житие напоминает о силе веры и молитвы, способных преобразить человеческую душу уже в юности и принести плод для всей Церкви.