​

13 декабря престольный праздник молитвенно отметили в храме святого апостола Андрея Первозванного в городе Керчи.

В этот день в храме прошло соборное служение духовенства Керченского благочиния. Божественную литургию возглавил епископ Феодосийский и Керченский Иларион.

По завершении богослужения верующие прошли крестным ходом вокруг храма, а затем собрались за тёплой праздничной трапезой.

———————————

Ранние христианские авторы — Ориген и Ипполит Римский — уже соотносили апостольский жребий Андрея со Скифией и причерноморскими землями, но особое значение имеет Епифаний Кипрский. Особенно ценным для нас является сочинение монаха и пресвитера Епифания (IX в.) — «О жизни, деяниях и кончине святого всехвального апостола Андрея». Этот подвижник прошёл теми путями, которыми по преданию некогда шли апостолы, собирая живую память местных христиан. Он писал:

«Мы прошли страны и города до Воспора, и при этом с великою любовию расспрашивали о местных святых и о том, нет ли где каких мощей».

Епифаний рассказывает о трёх миссионерских путешествиях апостола Андрея. В третьем из них, вместе с апостолом Симоном Зилотом, он достигает Кавказа, Алании, Абхазии и в конечном итоге — берегов Керченского пролива. Именно здесь, в Боспоре, проповедь апостола дала плод:

«Город приморский, куда и мы пришли. Видя чудеса, совершаемые апостолом, боспоряне скоро уверовали, как сами рассказывали нам».

Жители показали Епифанию храм святых апостолов и ковчег с надписью имени апостола Симона, в основании которого почивали его мощи. Это свидетельство — одно из самых ярких указаний на древнее христианское предание, связанное с Керчью.

Из Боспора апостол Андрей направился в Феодосию, а затем в Херсонес. Но если Боспор оказался открытым к слову Христову, то другие города Крыма приняли его гораздо холоднее. Епифаний с горечью замечает, что в Феодосии «уверовали немногие», а о жителях Херсонеса пишет сурово:

«Херсаки же народ коварный, и до нынешнего дня туги на веру…».

Тем не менее апостол вновь возвращается в Боспор, где «утверждал жителей в вере», а затем морем отправляется в Синоп и далее — в Византию. Здесь он учреждает епископскую кафедру и поставляет первого епископа — святого Стахия, возводя храм во имя Пресвятой Богородицы, ставший, по слову предания, «стражем правой веры и охранителем империи».

На нашем канале вышла первая часть большого интервью с настоятелем храма Андрея Первозванного протоиереем Николаем Зиньковым.

Смотреть интервью (https://vk.com/wall-229950532_3657)

Больше фото в альбоме (https://vk.com/album-229950532_309398457)