святитель Иустин (Полянский) (~1832–26.09.1903)

Жизнеописание

Иустин (Полянский) (1830 – 1903), епископ б. Уфимский и Мензелинский, святитель, духовный писатель.

Память в Соборах Воронежских и Крымских святых.

В миру Михаил Евграфович Полянский, родился 15 мая 1830 года в селе Богатырево Землянского уезда Воронежской губернии в семье дьячка, в последствии диакона, Евграфа Ильича Полянского и его жены Феодоры Евсевиевной, урожденой дворянки Щиголевой. Обучение грамоте получил в доме своих родителей.

В 1847 году окончил Задонское духовное училище. В 1853 году – Воронежскую духовную семинарию.

По окончании семинарии, как лучший воспитанник, был назначен в Киевскую духовную академию, но, по желанию родителей, 25 сентября 1854 года был рукоположен в сан диакона, а 26 сентября – в сан священника к селу Касторное Землянского уезда. В 1853 году женился на сироте, дочери священника. В период его служения в селе Касторном был возведен трехпрестольный храм с трапезной и колокольней.

В 1862 году овдовел и поступил в число братии Воронежского Митрофанова монастыря.

1 июня 1863 года был пострижен в монашество архиепископом Иосифом (Богословским) с именем в честь Иустина Философа, хотя сам постриженник хотел имя в честь свт. Митрофана Воронежского.

Был назначен народным духовником и проповедником в монастыре и одновременно – педагогом в Воронежское духовное училище.

В 1864 году перешел в Киево-Подольский братский монастырь и в течение года был в нем очередным иеромонахом и духовником.

В 1865 году поступил и в 1869 году окончил Киевскую духовную академию.

Был назначен преподавателем богословских наук Харьковской духовной семинарии.

В 1870 году удостоен степени магистра богословия за свою диссертацию «Нравственное учение св. отца нашего Исаака Сирина» и назначен инспектором Литовской духовной семинарии.

15 апреля 1872 года возведен в сан архимандрита.

С 26 декабря 1875 года – ректор Костромской духовной семинарии, одновременно был преподавателем по догматическому богословию.

27 января 1885 года хиротонисан во епископа Михайловского, викария Рязанской епархии.

С 10 августа 1885 года – епископ Новомиргородский, викарий Херсонской епархии.

С 16 декабря 1889 года – епископ Тобольский и Сибирский. Здесь он много потрудился в деле благоустройства Обдорской и других северных епархиальных миссий. Им было учреждено братство св. вмч. Димитрия Солунского и при нем устроена братская типография, сделано описание епархии. На третьем году управления епархией он заболел плевритом и вынужден был оставить Тобольск.

17 июля 1893 года был уволен на покой и назначен управляющим Раненбургской Петропавловской пустынью Рязанской епархии. Во время его настоятельства был отделан собор во имя св. Иоанна Предтечи, усовершенствована монастырская служба. Здесь, в Елеонском скиту, епископ провел около 4 месяцев отшельнической жизни, изучая жизнь свт. Тихона Задонского, архиепископа Иосифа (Богословского), епископа Феофана (Говорова).Там же он написал воспоминания о своей жизни и вел дневник.

10 декабря 1894 года был назначен епископом Рязанским и Зарайским.

С 14 октября 1896 года – епископ Уфимский и Мензелинский.

С 14 июля 1900 года уволен на покой и снова назначен управляющим Раненбургской пустынью.

В июле 1903 года перемещен в Григорьево-Бизюковский монастырь Херсонской епархии.

Скончался 26 сентября 1903 года в глубоком затворе в одной из башен Бизюковского монастыря.

Святитель Иустина епископ Уфимский был прославлен, как месточтимый святой, по благословению Патриарха Московского и всея Руси Пимена, в Соборе Крымских святых в 1988 году. / сост. Рева К.А./ Воронеж: Редколлегия Студенческого совета ВПДС, 2009. С.11–13

Труды

Сочинения преосв. Иустина весьма разнообразны по содержанию и их можно разделить на четыре группы: догматические, историко-патриотические, нравоучительные и гомилетические.

Его учения были изданы в 12-ти обширных томах. Для примера можно указать, что только в 10-ти томах его сочинения 4500 страниц – почти 300 печатных листов. Этот громадный труд потребовал большой усидчивости.

Список трудов

• «Православно-христианское вероучение или Догматическое богословие». Херсон, 1886–1887, ч. I-II; 2-е изд. СПБ, 1902.
• «Нравственное учение Св. нашего Исаака Сирина». (Магистерская диссертация), I-е изд. СПБ, 1874. «Христ. Чтен.» 1869, 1902, 2-е изд.
• «Венок на могилу Преосв. Игнатия, епископа Костромского и Галичского». Кострома, 1883.
• Полное собрание его сочинений – 12 обширных томов. С 1 по 10 М. 1895. С 10 по 12 Рязань, 1896, 1897.
• «Молитвенное воздыхание и размышления Св. Димитрия Ростовского и Тихона Задонского». «Церк. печ.» СПБ, 1889.
• «Сказание о Св. Василии первом епископе Рязанском». «Пастыр. Соб.» 1895, № 22–23, с. 330–334.
• «Воспоминания о Высокопреосв. архиепископе Иосифе (Богословском). «Пастыр. Соб.» 1895, № 50, с. 744–747.
• «О молитве или призывании Бога – учение Св. Тихона Задонского». М. 1895.
• «Палестинские вечера в Рязани». Рязань, 1896.
• «Зерцало православного исповедания Св. Димитрия Ростовского» (в русском переводе). СПБ, 1898.
• «Жизнь во Христе». М. 1899.
• «Поучения в честь и славу Пресвятой Богородицы». М. 1900.
• «Что такое жизнь и как должно жить». СПБ, 1901.
• «Догматы по Стефану Яворскому». 2-е изд. СПБ, 1902.
• «Ручная книжка православного христианина, содержащая в себе Божественные слова и речи Господа нашего Иисуса Христа». 2-е изд., СПБ, 1902.
• «Преподобный и богоносный отец наш Нил, подвижник Сорский и устав его о скитской жизни» М., 1902.
• «Нерукотворный образ Всемилостивого Спаса». М., 1904.
• «Краткие поучения о посте и молитве». М., 1906.
• «Келейное правило». Окончено в Уфе 16 октября 1898 г. (Оттиснуто при Православной миссии в Корее в 1910 г.).
• «На высоте истинной и чистой христианской нравственности». М., 1911.
• «Краткие поучения о говении». (М).
• «Светила Церкви».
• «Преподобный Нил Сорский» (Отдельная монография).
• «Святой Иустин философ» (Отдельная монография).
• «Епископ Феодор Анкирский» (Отдельная монография).
• «Епископ Климент Анкирский» (Отдельная монография).
• «Святой Димитрий Ростовский» (Отдельная монография).
• «Очерки основных положений христианского нравоучения».
• «Мысли на каждый день года».
• Проповеди.